自然状态
没有共同权力时,人处于所有人对所有人的战争,没有对错、正义或财产。
近代 · 1588年 – 1679年
Thomas Hobbes
彻底的唯物主义者,从自然状态中“人对人是狼”推出绝对主权,《利维坦》是近代政治哲学的开端。
人的生活孤独、贫困、龌龊、野蛮而短暂。
出处: Leviathan, ch. 13
霍布斯说他和恐惧是双胞胎:母亲听说西班牙无敌舰队来袭,惊吓中早产了他。他在牛津受教育,毕业后做卡文迪什家族的家庭教师和秘书,一做六十年。四十岁时他偶然读到欧几里得,为几何证明的必然性倾倒,决心把这种方法用于人类和社会。他三次游历欧陆,见过伽利略,与笛卡尔论战,为培根做过秘书。
1640 年英国内战前夕,他因为写了支持王权的文章逃往巴黎,在那里住了十一年,做过流亡王子查理的数学老师。1651 年《利维坦》出版,激怒了所有人:保王派因为它说主权来自契约而非神授,教会因为它的唯物主义和对宗教的解剖,议会派因为它拥护绝对权力。他逃回英国向克伦威尔的政府效忠。王政复辟后查理二世保护了他,但禁止他再出版政治著作。
他的体系从物体开始:一切都是运动中的物质,思想是脑中的运动,意志是最后的欲望。在没有共同权力的自然状态中,人人有权做一切事,结果是所有人对所有人的战争,生活“孤独、贫困、龌龊、野蛮而短暂”。为了自保,人们通过契约把一切权利转让给一个主权者,主权者是人造的“利维坦”,它的权力必须不可分割也不可抗拒,否则内战会重演。他活到九十一岁,晚年翻译了荷马。
没有共同权力时,人处于所有人对所有人的战争,没有对错、正义或财产。
为了和平,每个人放弃自然权利,把它交给一个不受契约约束的主权者。主权不可分割。
只有物体存在,心灵是物体的运动,“非物质实体”是自相矛盾的词。
自由只是没有外部阻碍,与一切行为都有原因并不冲突。水顺流而下既自由又必然。