邓斯·司各脱

司各脱生于苏格兰边境的邓斯，少年加入方济各会，在牛津学习和任教，1302 年到巴黎，次年因拒绝在国王反对教皇的请愿书上签名被驱逐，回来后于 1305 年获神学博士，1307 年被派往科隆，次年在那里去世，年仅四十二岁左右。他的著作多数是学生笔记和未定稿，文本极为复杂。

他的论证以精细著称，后人称他“精微博士”。他反对阿奎那的类比说，主张“存在”一词用于上帝和受造物时意义相同，否则我们对上帝根本无法形成任何概念。他提出“此性”：使这一个苏格拉底成为这一个而非别的什么的个体化原则不是质料，而是一种积极的、不可还原的个体性。

在伦理学上他是意志主义者：意志不是被理智的判断决定的，它有真正的自由，甚至能违背理智的建议。上帝的意志同样自由，道德法则因上帝意愿而善，而不是上帝因其善而意愿。他为圣母无染原罪辩护，这一教义在 1854 年成为天主教信条。文艺复兴的人文主义者嘲笑他的追随者为 Dunces（笨蛋），这个词由此进入英语。