二十世纪至今 · 1949年 –

齐泽克

Slavoj Žižek

拉康加黑格尔加好莱坞:意识形态是我们明知故犯的幻象,享乐是政治的核心,他用笑话、电影和污言秽语把德国观念论带回了公共领域。

他们很清楚自己在做什么,但他们仍然在做。

出处: The Sublime Object of Ideology, ch. 1

齐泽克生于南斯拉夫的卢布尔雅那,父母是经济学家和公务员。他在卢布尔雅那大学学哲学和社会学,1975 年的硕士论文因为“不够马克思主义”被拒绝,他因此几年内找不到教职,在家翻译和写作。1981 年他获得博士学位,随后到巴黎跟随拉康的女婿米勒学习,1985 年获得第二个博士学位,论文关于黑格尔、马克思和克里普克的拉康式解读。

1980 年代他是斯洛文尼亚民主反对派的活跃分子,创办杂志,1990 年作为自由民主党候选人参加斯洛文尼亚首次总统选举,得票第四。1989 年《意识形态的崇高客体》用英文出版,一举成名。这本书说,意识形态不是虚假意识,人们并不真的相信,但他们的行动“替他们相信”,犬儒的距离恰恰是意识形态运作的方式;意识形态提供的是一种幻象,它掩盖社会本身的不可能性,即社会永远被一个无法象征化的“实在界”的创伤所撕裂。

此后他以惊人的速度写作,出了七十多本书,主题从希区柯克、大卫·林奇和好莱坞到康德、黑格尔、谢林、基督教和列宁,风格是不断在最高深的哲学与最粗俗的笑话之间切换,常常在同一段话里。他的核心工具是拉康的三界(想象界、象征界、实在界)、“享乐”的概念、“大他者”和主体的空无,用它们重新解读黑格尔:否定性不是被扬弃的环节,而是主体本身。2012 年千页的《少于无》是他的哲学总结。

他是卢布尔雅那大学哲学研究所的研究员,也是伦敦大学伯克贝克学院人文研究所的国际主任,在纽约大学和欧洲各地任教,纪录片《变态者电影指南》和《变态者意识形态指南》使他成为流行文化人物,被称为“文化理论界的猫王”。他自称“温和保守的共产主义者”,支持占领华尔街和桑德斯,攻击政治正确和自由派的多元文化主义,关于乌克兰、以色列和特朗普的立场让左右两边都恼火。乔姆斯基说他的著作“毫无内容”,他回答说乔姆斯基没读懂。他仍在以每年几本的速度出版。

核心思想

意识形态的犬儒公式

“他们很清楚自己在做什么,但他们仍然在做。”意识形态不需要你相信,只需要你照做,犬儒的距离正是它的运作方式。

实在界

拉康的实在界是无法被象征化的创伤内核,社会“不存在”,因为它总是围绕这个内核建立又被它撕裂。意识形态的幻象就是对这个裂缝的遮盖。

享乐的政治

权力不只压抑,它组织享乐。种族主义的核心是幻想“他们”偷走了我们的享乐。任何政治分析都必须处理享乐的经济。

主体是空无

主体不是充实的自我,而是象征秩序中的一个裂缝,是黑格尔的否定性与拉康的“被划杠的主体”。自由就在这个空无里。

视差

两种观点之间的不可调和的差距不是认识的缺陷,而是对象本身的裂缝。哲学的任务不是综合它们,而是坚持这个差距。