二十世纪至今 · 1905年 – 1980年

萨特

Jean-Paul Sartre · Jean-Paul Charles Aymard Sartre

存在先于本质,人被判定为自由,他人即地狱:他把存在主义变成一代人的生活方式,拒绝了诺贝尔奖,从咖啡馆走上街头。

人被判定为自由。

出处: Existentialism is a Humanism (1946)

萨特生于巴黎,父亲是海军军官,在他一岁时去世,他由外祖父施韦泽(史怀哲的伯父)抚养,在祖父的书房里长大,自传《词语》说他从小就把写作当作救赎。他在巴黎高等师范学院学哲学,与阿隆、尼赞、梅洛-庞蒂同学,1929 年教师资格考试第一名,第二名是波伏娃,两人从此结成终身而不排他的伴侣关系。

1933 年他在柏林读胡塞尔,回国后在勒阿弗尔教中学,写了《想象》《自我的超越性》和小说《恶心》,后者描写一个人面对存在的纯粹偶然性时的眩晕。二战爆发后他被征召,1940 年被俘,在战俘营里读海德格尔并给难友讲课,1941 年获释,回巴黎教书并参与抵抗运动。1943 年《存在与虚无》出版,同年戏剧《苍蝇》上演,1944 年《禁闭》说出了“他人即地狱”。

《存在与虚无》区分自在的存在(物,充实而无意义)与自为的存在(意识,是其所不是,不是其所是)。意识是虚无,它通过否定而存在,因此绝对自由,人“被判定为自由”,逃避自由的一切借口都是“自欺”。他人的目光把我变成对象,人与人的关系本质上是冲突。1945 年他发表演讲《存在主义是一种人道主义》,说人首先存在,然后通过自己的选择定义自己,选择自己就是为全人类选择。存在主义成了战后巴黎的时尚。

1945 年他创办《现代》杂志,此后三十年是法国最有影响的公共知识分子:反对阿尔及利亚战争,支持古巴革命,1964 年拒绝诺贝尔文学奖,1968 年站在学生一边,晚年在街头卖毛派报纸。《辩证理性批判》试图为马克思主义提供一种个人实践的基础,未完成。他写了关于波德莱尔、热内和福楼拜的巨著。他晚年失明,1980 年去世时五万人为他送葬。他与波伏娃合葬在蒙帕纳斯公墓。

核心思想

存在先于本质

没有上帝为人设计本性。人先存在,然后通过行动把自己造成某种东西。人就是他的行为的总和。

被判定为自由

人不能不选择,连不选择也是选择。自由不是特权而是重负,我们要为自己和所处的世界负全部责任。

自欺

把自己当作物、当作某种固定的角色(“我就是个侍者”),以逃避自由的焦虑。这是对自己撒谎。

他人的目光

被他人注视时,我从主体变成对象,羞耻由此产生。他人即地狱,因为我们永远被别人的判断所定义。

介入

作家和哲学家不能置身事外,写作是行动,沉默也是选择。知识分子必须介入他的时代。