意向性
意识总是关于某物的意识。分析意识就是分析意识活动与其对象之间的相关关系。
二十世纪至今 · 1859年 – 1938年
胡塞尔
Edmund Husserl · Edmund Gustav Albrecht Husserl
现象学的创始人：回到事情本身，悬置对世界存在的信念，描述意识如何构成它的对象。海德格尔、萨特、梅洛-庞蒂都从他出发。
现象学出生地: 普罗斯尼茨（摩拉维亚）
回到事情本身。
出处: Logical Investigations, introduction to vol. 2
胡塞尔生于摩拉维亚的一个犹太商人家庭，在莱比锡、柏林和维也纳学数学，师从魏尔斯特拉斯，1883 年以变分法论文获博士学位。在维也纳他听了布伦塔诺两年课，从数学转向哲学，布伦塔诺的“意向性”概念，即意识总是关于某物的意识，成为他一生工作的核心。1887 年他改信路德宗，同年在哈勒任讲师，一做十四年。
1891 年《算术哲学》试图从心理活动解释数的概念，弗雷格的批评使他彻底转向。1900 至 1901 年的《逻辑研究》先驳斥心理主义，再用六个研究分析意义、整体与部分、意向性和明证性，宣布“回到事情本身”。这本书使他获得哥廷根的教授职位，一批学生聚集起来，形成现象学运动的第一代，包括舍勒、莱纳赫和后来的伊迪丝·施泰因。
1913 年《纯粹现象学和现象学哲学的观念》第一卷引入“现象学还原”：把对世界存在的自然信念放进括号，剩下的是纯粹意识及其意向对象，哲学的任务是描述意识如何“构成”世界。这一先验唯心论的转向使许多早期学生离开了他。1916 年他到弗莱堡任教，海德格尔成为他的助手和指定继承人，1927 年海德格尔的《存在与时间》出版，他读后发现学生走的是另一条路，两人渐行渐远。
1928 年退休后他仍每天写作，用速记留下四万多页手稿。1933 年纳粹上台，他因犹太出身被禁止进入大学，海德格尔任校长期间没有为他说话。晚年的《欧洲科学的危机与先验现象学》诊断欧洲的危机在于科学遗忘了它的根基“生活世界”，理性的理念必须重新奠基。他死于 1938 年，一位比利时方济各会士把他的手稿偷运出德国，藏在鲁汶，现象学得以在战后重生。
核心思想
现象学还原
把对世界存在的信念悬置起来，不否定也不肯定，只描述它如何在意识中被给予。这不是怀疑，而是改变态度。
本质直观
通过自由变更想象的例子，看出不变的本质结构。现象学是关于本质的科学，不是关于事实的。
构成
对象不是被动接受的，而是在意识的综合中被构成为统一体。先验主体是世界的意义之源。
生活世界
科学的抽象建立在日常被体验的世界之上，忘记这个基础就是欧洲科学危机的根源。
受影响于
影响了
- 海德格尔
他是胡塞尔的助手和指定继承人，《存在与时间》题献给他，却把现象学从意识的分析转成了此在的分析，两人因此疏远。
- 伽达默尔
- 阿多诺
他在牛津流亡期间写了对胡塞尔的批判《认识论的元批判》，认为寻求绝对第一原理本身就是一种支配意志。
- 萨特
1932 年阿隆在咖啡馆告诉他现象学可以谈论一杯鸡尾酒，他脸色发白，第二天就买了书，次年去柏林读胡塞尔一年。
- 列维纳斯
1928 年他到弗莱堡听胡塞尔最后一学期的课，1930 年的博士论文和对《笛卡尔式的沉思》的法译把现象学带进了法国，萨特就是从他的书开始的。
- 梅洛-庞蒂
1939 年他是第一个到鲁汶查阅胡塞尔未刊手稿的外国学者，从晚期胡塞尔的生活世界和身体性中读出了自己的现象学。
- 波伏娃
- 利科
他在战俘营里用五年时间把《观念》第一卷译成法文，把译文写在原书的页边上，这是法国最早的胡塞尔译本之一。
- 利奥塔
- 德里达
他最早的著作都是关于胡塞尔的：《几何学的起源》译注和《声音与现象》，在胡塞尔对“活的当下”的追求中他找到了在场形而上学的最纯粹样本。