麦金太尔

麦金太尔生于格拉斯哥，父母都是医生，在伦敦长大，在盖尔语的传统和马克思主义的圈子里同时受到熏陶。他在伦敦大学玛丽女王学院学古典学，在曼彻斯特和牛津读哲学，二十三岁出版《马克思主义：一种解释》，1950 年代是英国新左派的活跃分子，加入过共产党又退出，又加入托洛茨基派团体，同时是英国国教徒。他先后在曼彻斯特、利兹、埃塞克斯和牛津任教。

1970 年他移居美国，在布兰迪斯、波士顿大学、范德堡、圣母大学和杜克任教，此后一生在美国。他早期的《伦理学简史》和《无意识》已经显示出用历史方法处理哲学问题的倾向。他说自己在 1970 年代经历了一次思想上的“转向”，放弃了此前一切著作的框架，用十年时间写出了《追寻美德》。

《追寻美德》1981 年出版，开头是一个思想实验：想象一场灾难摧毁了自然科学，人们只剩下零散的术语和公式，还在使用它们却不知道它们的意义。我们的道德语言就处于这种状态。启蒙运动试图为道德找一个理性的基础，休谟、康德、边沁都失败了，因为他们抛弃了亚里士多德的框架：人有一个目的，德性是达到这个目的所需的品质。失败的结果是情感主义：道德判断只是偏好的表达，尼采看穿了这一点。选择只有两个，尼采或亚里士多德。他的重建以“实践”为核心：德性是使人获得实践内在的善的品质，它嵌在一个人生命的叙事统一性和一个共同体的传统之中。

1988 年《谁之正义？何种合理性？》说不存在超越传统的理性标准，但传统可以通过“认识论危机”互相比较。1990 年《三种对立的道德探究观》比较百科全书派、谱系学和托马斯主义。1999 年《依赖性的理性动物》补上他承认的漏洞：人是脆弱的、依赖他人的动物，依赖的德性与独立的德性同样重要。他晚年是圣母大学的教授，反对自由主义也反对保守主义，说现代国家不是共同体而是“一堆讨价还价的利益”，真正的政治在地方的实践共同体里。他 2025 年去世，九十六岁。